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申論積累:習大大引用最多的10則典故

來源:卓博教育 2019-12-12 09:57:09 | 關注

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【天下】大道之行也,天下為公。


  ——(春秋至秦漢)《禮記·禮運》


  “大道之行也,天下為公”是習近平引用率最高的一則典故,多用于中國外交政策的闡述,旨在打造人類命運共同體。習近平所講的“天下”與前人的理解有很大不同。古代中國的“天下觀”指的是“普天之下”,其基本主張是“天下一家,中國居中”。而習近平所講的“天下”是指全世界,中國是人類命運共同體中的一員;“大道”則是全人類共同追求的“公平正義”等價值。正如習近平在第七十屆聯合國大會上所說:“‘大道之行也,天下為公。’和平、發展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值,也是聯合國的崇高目標。”其蘊含的內容更深邃、更寬廣,體現了廣闊的世界眼光和人類胸懷。


  【信念】國雖大,好戰必亡。


  ——(春秋)司馬穰苴《司馬法·仁本》


  “國雖大,好戰必亡”體現了中華民族“以和為貴”的傳統美德,習近平在對外演講中多次論及這一富有東方智慧的觀點。習近平指出,和平發展思想是中華文化的內在基因,講信修睦、協和萬邦是中國周邊外交的基本內涵。中國繁榮昌盛是趨勢所在,但國強必霸不是歷史定律。中國最需要和諧穩定的國內環境與和平安寧的國際環境,任何動蕩和戰爭都不符合中國人民根本利益。縱觀歷史,任何國家試圖通過武力實現自己的發展目標,最終都是要失敗的。走和平發展道路,對中國有利,對亞洲有利,對世界也有利,任何力量都不能動搖中國和平發展的信念。中國歷來奉行防御性國防政策和積極防御的軍事戰略,無論發展到哪一步,中國永遠不稱霸、永遠不搞擴張。中國堅持走和平發展道路,堅持獨立自主的和平外交政策,不是權宜之計,而是我們的戰略選擇和鄭重承諾。


  【為政】先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。


  ——(北宋)范仲淹《岳陽樓記》


  “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是一種為人民,也就是為大多數人的幸福觀,習近平在談為官之道時多次引用。他指出,古往今來,許多有作為的“官”都以關心百姓疾苦為己任,為官者要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,心無百姓莫為“官”。他要求黨員干部對個人的名譽、地位、利益,要想得透、看得淡,自覺打掉心里的小算盤。“我們不舒服一點、不自在一點,老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點,對我們的感覺就好一點。”習近平將范仲淹這句名言賦予新的時代意義,那就是為人民著想,把自己的幸福同人民的幸福緊緊連結在一起,為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

 

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  【篤行】圖難于其易,為大于其細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。


  ——(春秋)老子《道德經·第六十三章》


  習近平在講話文章中多次引用了老子《道德經》的這句名言,體現了他的實干興邦思想。習近平指出成功的背后永遠是艱辛努力。大事全是由小事積累起來的,要把小事當作大事干,一步一個腳印往前走。滴水可以穿石,只要堅韌不拔、百折不撓,就一定能夠成功。我們推進改革的原則是膽子要大、步子要穩。對改革進程中已經出現和可能出現的問題,困難要一個一個克服,問題要一個一個解決,既敢于出招又善于應招,做到“蹄疾而步穩”。“蹄疾而步穩”就是對老子“圖難于其易,為大于其細”的另類表述。


  【任賢】宰相必起于州部,猛將必發于卒伍。


  ——(戰國)《韓非子·顯學》


  習近平在講話文章中多次引用韓非子的這句名言,體現了他的人才觀。習近平指出基層實踐是培養鍛煉干部的“練兵場”,地方尤其是基層一線是領導干部了解實際、向廣大群眾學習的好課堂,也是領導干部磨練作風、提高素質的大考場。到地方和基層一線工作,同基層干部和群眾一起摸爬滾打,對于領導干部特別是年輕干部增長領導才干、積累實踐經驗、加快政治成熟至關重要。越是艱苦的環境,越能磨練干部的品質,考驗干部的毅力。干部多“墩墩苗”沒有什么壞處,把基礎扎實了,后面的路才能走得更穩更遠。干部有了豐富的基層經歷,就能更好樹立群眾觀點,知道國情,知道人民需要什么,在實踐中不斷積累各方面經驗和專業知識,增強工作能力和才干。欠發達地區、工作復雜的地方、挑戰性強和困難較多的領域是培養干部的一個重要部位,也是選人用人應關注的地方。


  【敬民】衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。


  ——(清)鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》


  習近平在講話文章中多次引用鄭板橋的這首著名題畫詩,以此說明群眾利益無小事、民生問題大于天,充分體現了他的為民情懷和人民立場。習近平要求各級領導干部要把群眾的安危冷暖放在心上,關心他們的疾苦,千方百計幫助他們排憂解難。“一切為了人民,為了人民的一切”,十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央就是這樣把人民放在心中最高位置,為民干事,為民擔當,不計毀譽,處處體現了踐行黨的根本宗旨和群眾路線的高度自覺,帶領億萬人民群眾構建偉大的中國夢。

 

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  【勸學】昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。


  ——(清末民初)王國維《人間詞話》


  習近平在論及領導干部讀書學習時,多次引用王國維的“三境界”說,并詳加闡述:首先,要有“望盡天涯路”那樣志存高遠的追求,耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞,靜下心來通讀、苦讀;其次,要勤奮努力,刻苦鉆研,舍得付出,百折不撓,下真功夫、苦功夫、細功夫,即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”,“人憔悴”也心甘情愿;再次,要堅持獨立思考,學用結合,學有所悟,用有所得,要在學習和實踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,在“燈火闌珊處”領悟真諦。習近平說,這三種境界啟示我們,讀書不僅要有明確的目標、有不移的恒心,還要提高讀書效率和質量,講求讀書方法和技巧,在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平,解決實際問題,實現自我超越。


  【辯證】物之不齊,物之情也。


  ——(戰國)孟子《孟子·滕文公上》


  習近平在談及國與國之間、不同文明之間的關系時,多次引用孟子“物之不齊,物之情也”的觀點。習近平指出,和而不同是一切事物發生發展的規律,豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值,不同文明沒有優劣之分,只有特色之別。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小,其思想文化都應該得到承認和尊重。要促進不同文明不同發展模式交流對話,在競爭比較中取長補短,在交流互鑒中共同發展,讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶,這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。

 

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  【創新】茍日新,日日新,又日新。


  ——(春秋至秦漢)《禮記·大學》


  習近平談創新時,曾多次引用3600年前的這句古語。習近平一貫強調,創新是民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭源泉,也是中華民族最深沉的民族稟賦。改革最本質的要求就是創新,改革開放只有進行時,沒有完成時。生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者,從不等待不思進取、坐享其成者,而是將更多機遇留給善于和勇于創新的人們。中華民族是具有偉大創新精神的民族,以偉大創造能力著稱于世。“茍日新,日日新,又日新”,就是對中華民族創新精神的最好寫照。


  【立德】圣人無常心,以百姓心為心。


  ——(春秋)老子《道德經·第四十九章》


  早在1989年福建工作期間,習近平就在《干部的基本功——密切聯系人民群眾》中說:“只要我們能真正代表人民的根本利益,‘以百姓之心為心’,我們的周圍就會吸引和凝聚起千百萬大眾,還愁什么社會不穩?!”2007年又在《主仆關系不容顛倒》一文中寫道:“古人也常講,‘圣人無常心,以百姓之心為心’;‘德莫高于愛民,行莫賤于害民’。各級領導干部要一切從人民的利益出發,站在人民群眾的立場上立身、處世、從政,真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。”“以百姓心為心”這句古語對習近平治國理政思想影響甚大,他在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時所說的“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”以及十九大報告中4次提到的“以人民為中心”,就是對“以百姓心為心”的現代解讀與應用。






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